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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    勾股定理的发现者。而且他还提出了数是万物的本源。希腊的数学知识中,几何知识是从埃及学来的,而代数则是希腊人的独创。代数和几何的区别在于形和数的区别。埃及人由于丈量土地的需要,很早就发明了几何学。但是埃及人...

    赵林

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  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    慧经  誓不发明大事决不下山  凡丛林巨细必尽心力而为  ×  页1447-1451  5.无垢  吾为生死大事故出家  遂开梵剎以接待为事  ×  页1457-1458  6.影斋  迹不入俗日夜精修...

    见晔法师

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  • 周叔迦:杌人集(2)

    不传了。慧严慧观既与道生同从罗什,所以见解大半相近。  罗什曾撰《实相论》,又答慧远王稚远所问多半是发明真相,可见罗什的学派本来注重在实相法性,观法性的理智即是般若。而道生的学说,就他所作论文题上看来...

    周叔迦

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

    走了火,所以魔就找你,这个“魔”就是折磨。   二、人的价值、作用永远不会改变  问:……人类有文字记载的文明史不过五千年,五千年对于人类的未来或宇宙,那是微不足道的。纵使现代有多么伟大的发明,到了将来...

    耕云先生

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  • 太虚大师唯识学思想探索

    未尝有一宗取为主经,未尝有一宗贬为权教,应量发明,平等普入。于是,大师结合自身的悟境,撰写了《首楞严经摄论释》、《楞严经研究》。沟通《楞严经》与唯识不同之处,为《楞严经》的弘扬起到不可估量的作用;太虚...

    金易明

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  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    我们去发掘与考证。 近现代铅印、影印技术的发明,为知识的传播提供了新的手段。近现代印刷本藏经文字清晰,装帧实用,信息量大。特别应该提出的是,近现代印刷本藏经的出现,与近现代佛教学术研究的兴起密切相关...

    方广锠

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  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

    论记》于“本地分”亦皆不敢离《释》而释,足见此《释》之重要。然《略纂》、《论记》虽多引《释》文,但于《释》之结构未多发明。  余近查唐法成之《瑜伽师地论分门记》,于“五识身相应地等前十二地”全依《释》而...

    王孺童

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  • “众缘和合”,平息“金融海啸”

    的国家无中生有地“发明”出令人眼花撩乱的金融产品,自鸣得意地做起无本的买卖;金融机构无节制的利用金融杠杆,一元的产品,可以做成十元,甚至几十元、上百元的生意规模,欣喜若狂地做起一本万利的生意;金融业的...

    释智慧

    |“众缘和合”,平息“金融海啸”|

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    关注论证的理由。也只有当推论的重心从抽象的形式转向具体的前提,对于理由的考察才会显得如此重要。曾有论者怀疑“因明”(hetuvidyā)这个名称,“是玄奘或他的高足那位叫窥基的发明出来的”。[12]然而...

    汤铭钧

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    发明,如他将《俱舍论》的四劫说与《阿毘达磨婆娑论》的三劫说折衷为《彰所知论》所特有的「中、成、住、坏、空、大」之六劫说。他是在集诸多经论(以阿毘达磨系为主)之精华,以其特有的方式对一系列的佛学问题进行...

    王启龙

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